刘国祥介绍说，辽西地区的田野考古工作起步较早，自梁思永先生1930年到赤峰调查史前遗址揭开该地区田野考古工作的序幕至今，经过90余年的资料积累，已初步建立起该地区新石器时代至青铜时代考古学文化年代序列和谱系关系，为文明起源研究奠定良好的考古学基础。

本项目将通过多层次、多角度、多学科研究阐释红山文化，提升红山文化研究的精度、深度和广度，最终形成综合性的理论认识，为探索西辽河流域史前时期社会的复杂化及文明化进程提供基础性研究成果。同时，结合中华文明探源工程的最新研究成果和认识，实证辽西地区率先跨入文明的门槛，成为中华五千年文明的重要源头和中华文明多元一体格局的重要见证。

刘国祥说，“红山文化与西辽河流域文明化进程综合研究”将以探索西辽河流域文明化进程为目标，重点采用多学科综合研究与比较研究的方法，在完善红山文化分期与分区研究的基础上，对红山文化聚落与社会、玉器、生业、环境、文化交流与互动、红山文明的形成等重点问题进行深入探讨。

有鉴于此，在全面梳理已有考古发现与研究成果的基础上，开展聚落考古、多学科综合研究及相关区域比较研究，不仅能够加深认识红山文化与西辽河流域社会复杂化的进程与机制，也能深入探讨红山文化在中华文明起源研究中的作用、南北地区史前文化交流等相关研究。

乐鱼电子中新网北京5月20日电 (记者 孙自法)2024年是中国东北地区重要的新石器时代考古学文化“红山文化”正式命名70周年。国家社会科学基金中国历史研究院重大历史问题研究专项——“红山文化与西辽河流域文明化进程综合研究”，5月19日在北京中国历史研究院举行开题论证会，标志着中华文明探源领域重要项目之一的红山文化综合研究正式启动。

开题论证会上，“红山文化与西辽河流域文明化进程综合研究”首席专家、中国历史研究院副院长刘国祥研究员作项目介绍，项目5个子课题负责人分别报告各自课题研究相关情况，中国科学院大学人文学院王昌燧教授、中国社会科学院考古研究所朱延平研究员、山东大学文化遗产研究院赵志军特聘教授、吉林大学考古学院王立新教授、河北省文物考古研究院院长张文瑞研究馆员等评审专家对项目进行评议。

刘国祥指出，红山文化是中国东北地区乃至东北亚最著名、最具影响力的考古学文化之一。近些年来，红山文化分别被列入“中华文明探源工程”“考古中国”等重大课题之中，对某些重要遗址进行重点发掘与研究取得重大收获与成果。对这些成果进行集中整理、系统公布、综合研究，具有重大学术创新价值和文化传承意义。

辽西地区经过正式考古发掘命名的考古学文化有：小河西文化(公元前6500年)、兴隆洼文化(公元前6200-前5200年)、富河文化(公元前5200-前5000年)、赵宝沟文化(公元前5000-前4400年)、红山文化(公元前4500-前3000年)、小河沿文化(公元前3000-前2000年)、夏家店下层文化(公元前2000-前1500年)。

社会价值方面，将为红山文化遗产的保护、展示、利用，包括建设国家考古遗址公园和申报世界文化遗产提供基础资料和研究成果。通过深入研究阐释红山文化相关考古材料所昭示的中华文明多元一体格局的历史进程和中华民族共同体发展之路，生动阐释中华文明的突出包容性，对于铸牢中华民族共同体意识，维护国家统一和民族团结具有重大现实意义。

其中，红山文化经几代考古工作者的接续努力，先后调查和发掘了西水泉、蜘蛛山、胡头沟、东山嘴、牛河梁、那斯台、西台、草帽山、兴隆沟、魏家窝铺、田家沟、哈民忙哈、半拉山等数十处遗址，极大丰富红山文化时期的文化面貌与内涵，为“红山文化与西辽河流域文明化进程综合研究”项目提供了丰富的基础资料。

刘国祥表示，希望通过本项目深入探究西辽河流域的文明起源与发展过程、文明特质、发展机制、生业基础、环境适应等问题，加强西辽河流域文明起源理论分析，并与黄河流域、长江流域进行比较研究，了解中华文明起源阶段各地区的文化交流与互动，并进一步分析中华文明起源与早期发展、中华文明多元一体格局的形成等问题，探讨中华文明起源的“红山模式”。(完)

本项目设立红山文化聚落与社会考古研究、红山文化玉器科技检测与综合研究、西辽河流域红山文化资源与生业研究、西辽河流域红山文化时期环境考古研究、比较视域下的西辽河流域史前考古学文化格局与红山文明研究5个子课题，分别由暨南大学人文学院熊增珑教授、中国科学院大学人文学院罗武干教授、中国社会科学院考古研究所吕鹏副研究员、山东大学文化遗产研究院靳桂云教授、辽宁大学考古文博学院张星德教授牵头负责。这5个子课题相对独立又相互依托、互为支撑，研究内容互为补充、研究结论互相验证。

红山文化自1954年由著名考古学家尹达先生正式命名以来，其考古发掘发现研究已取得一系列重要收获，为什么还要开展国家社科基金重大项目“红山文化与西辽河流域文明化进程综合研究”？

刘国祥指出，历经几代考古人接力研究，红山文化研究虽然已收获众多重大成果与进展，但仍然存在一些薄弱环节，主要包括：有关红山文化早、中期的聚落研究以及和牛河梁大型埋葬与祭祀中心相匹配的聚落发现与研究相对薄弱；全面、系统的区域性考古学文化对比研究缺乏，从而限制了中国早期区域文化交流模式、人口流动及文明化进程特征等综合研究。

与此同时，历经1949年前、1950-1980年、1981-2000年、2001年至今的四个阶段发展，红山文化研究日益受到重视，考古发现与研究取得一系列重大突破，学界对红山文化的认识也日趋成熟，也推动红山文化研究进入新阶段。