“我最崇敬萧峰、郭靖这样为国为民的‘国之大者’,但我更像张无忌,他是‘劳模’式的性格。”北京大学中文系教授孔庆东认为,金庸能把笔下各色人物写好,在于他打通了儒、释、道,能够将中国文化融会贯通。
“金庸是香港‘查大侠’、海宁‘查大侠’、嘉兴‘查大侠’、中国‘查大侠’,也可以称之为东亚‘查大侠’。”韩国外国语大学教授朴宰雨,连用五个“大侠”,表达自己对金庸的喜爱。
“在小说家中,可以说,金庸是最有学问。他真的是一个‘读书人’,在如此专业化的时代,拥有广博的知识,贯通古今和中外…...对传统中国文化的传承,很少有小说家能达到金庸的水平。”哲学社会科学一级教授、北京大学博雅讲席教授、中央文史研究馆馆员陈平原这样评价金庸。
1986年开始,以《英雄门》之名翻译出版的金庸“射雕三部曲”在韩国掀起热潮;1992年,以《笑傲江湖》为底本的电影《东方不败》轰动首映。金庸的作品不但深刻影响着全球华人,也受到了韩国、日本等众多国家读者的拥簇。
“金庸小说在韩国的接受历程可以分为有实无闻、爆炸畅销、平淡深入三个发展阶段。研究金庸近四十年的历史里,中国研究金庸的论文以上千计算,韩国学界后来就受到中国学界学术潮流的影响。”朴宰雨以中国想象、现代性、反武侠、江湖与人物类型等多个侧面梳理了金庸的作品。
3月12日上午,“百年金庸·魅力永存的想象世界”学术交流会在浙江省嘉兴市海宁市举行,来自中国武侠文学学会、北京大学、浙江大学、苏州大学等高校和研究学会的150多名专家学者齐聚金庸故里,共话武侠“江湖”。
澳门京普中新网嘉兴3月12日电(胡丰盛 黄彦君)鲜明活泼的女性角色,在金庸作品中起到了什么作用?从“武侠”到“无侠”,韦小宝传递着何种“真性情”?在金庸构筑的“武侠时空”中,处处可见世俗人间的影子。
“金庸把浙东的文化思想作为一种方法、一种认识来写武侠小说。黄宗羲的史学观、王阳明的心学观,二者融合起来,形成了浙东地方思想的传统。”在中国武侠文学学会副会长、苏州大学教授、博士生导师汤哲声看来,“侠之大者”“知行合一”“兼容并包”等关键词,可以概括浙东文化思想与金庸武侠小说的渊源。
在孔庆东看来,诸多当代作家之中,金庸配得上“如椽之笔”,“经济发展水平提高了,当下我们更需要的是文化和精神,是‘赤子丹心、侠肝义胆’。”孔庆东说,此时我们更需要金庸。(完)
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